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  • 律宗史略(二)

    ,名具足戒,又称近圆戒·圆谓涅槃,以比丘、比丘尼,为近涅槃之法,以此得名。义净南海寄归传云:  既受戒已,名即婆三鉢摩。义净自注云:   邬婆足近,三鉢摩是圆,谓涅槃也。今受,即是  亲近涅槃...辛寺,幼而蔬食履操,至性  方直,及具已後,专精律禁,时有西国律师卑摩罗  叉,来适江陵,弘律藏,猷从之受业,沈思积时,  乃大明十诵,讲说相续,陕西律师,莫下宗之,後卒  江陵,著十诵义疏八卷。...

    刘果宗

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  • 论儒道佛三教人生哲学的异同与互补

    兼融并蓄地吸收了儒家忠君孝亲的思想,提出了“为子当孝,为臣当忠”的主张。在以后的发展中,道教又进一步把儒家提倡的忠孝规定为信徒必须遵守的“”,还出现了“欲求仙者,要当以忠信和顺仁信为本,若德行不修...论儒道佛三教人生哲学的异同与互补  洪修平  儒道佛是中国传统思想文化的三基本组成部分。在上千年的递嬗演变中,传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在历史上,儒道佛三教的...

    洪修平

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  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    根本观念,佛家为此提出了“不杀生”的戒律要求,成为约束佛教徒的第一。杀生,指杀害人畜等一切有情的生命,是佛教十恶之第一,佛教最基本的五戒第一。珍惜生命,是佛家的第一要求。如果触犯此,灭绝人畜生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属同罪,死后将堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道,即使生于人间,亦要遭受多病、短命两恶报。   不杀生的理由有二:一是慈悲心,二是避免杀生恶业。这...

    觉醒

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  • 清净毗尼方广经讲要

    过然後能改,佛法戒义,亦必有恶事现行,人皆知其非善乃立制不令复作(此制如国家法律然),有此制故人皆知其非所应行而不敢为。故禁戒之行,实具勉强之意,如孟之强恕,孔之克已,要须能自胜而後可。小乘,亦皆...也。然此小乘学,非独得果有差,溯其本源,即有殊异,此义见《维摩经·弟子品》优婆离段。优婆离於声闻中持律第一,尝调治二犯戒比丘故,受维摩之教,谓勿扰其心,当於彼罪而直出离。意云,当离心...

    吕澄

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  • 南山寺佛教史略

    显密皆通。  弘教大师三受资戒,律仪威严。早在鄢陵会上,就从五台山真觉信明律师受芯刍戒。二十三岁上,又于鄢陵受具足戒。二十四岁上,复从律师秀公受四分律仪。二十五岁上,又于景德重资。以为首.对律学...葺重修。元时,承天护圣寺住持、崇禄大夫、司徒广公真慧国师重创建焉。  梁代,当是天监元年(502)萧衍代刘称帝的梁国。建国初期,它的疆域和南齐后期相同;一度还乘北魏衰乱向北有所扩展,可惜在侯景动乱...

    肖 雨

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    ,衣服只用棉布,寒冬添铺艾叶以御风霜,《续高僧传》特别称赞他慈行可风。   陈太建九年(577),他特从山顶 下来,住半山道场,集徒众,劝勉勤   修法华、般舟三昧,语极苦切,于是年六月...南岳慧思---双开定慧   7月17日(农历6月22日)是南岳慧思尊者的纪念日,历史上他于农历的这一天入寂。   慧思生平   南岳慧思尊者(515—577)是南北朝时代的高僧。世称南岳尊者、思...

    不详

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  • 三藏会归老婆禅

    剃发受了三坛后,便对参禅非常向往。“初在黄檗会中,行业纯一”,他在当时的禅宗大师黄檗座下学佛,所该具备的修学条件都很用功地去实践。所谓禅宗并非讲几句机锋转句便了,而要“行业纯一”。禅坐功夫精纯不用...简单,可不必操太多心,惹一堆烦恼。想以一法趋近真理,反而远之。我们若能领悟生命本来轻松平常,处一切境遇,根本就没什么好困扰,便能于任何时地解放自己,如此生命的无尽潜力自然汨汨涌出。定已在其中,因为生命...

    叶柏梁

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    师。第二年,更往江西九江能仁寺求受具足。此后他遍礼九华、普陀、香林、天宁诸道场,更发心参禅于扬州高曼寺,听教于谛闲尊宿,学净于度厄法师,请益于太虚大师,受法于圆瑛长老:无后闭关两次,计有六年时间(...僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽  如悟  永远悲悯世间关爱青车  终生为教、培育侩才:牺牲奉献、鞠躬尽瘁的人间佛教领袖,肉身成道的佛教传奇人物——慈航法师,是永远令人推崇、景仰、爱戴的一位...

    如悟

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  • 生圆次第(2)

    微细所知障。修持圆满可证得佛之法界体性身,圆满证得佛果。  四 应守持之戒律  无上瑜珈有十四条根本圆满有二十七条根本幻化网有五条根本和十五戒,其中包含续部诸戒。无上瑜珈灌顶后须护持密乘...25岁就能听闻圆满窍诀并迅速成就。  (二)密乘十四根本  十四根本戒又称十四根本堕,是密乘四大教派公认的根本。学密法最根本的就是戒律,破了就是断了学密的根,我们就没有办法即生成就,而且现世就...

    不详

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  • 宋僧慈觉宗赜新考

    禅宗。亦为双亲  劝受,修净土行。至于母氏临终之日,灵验昭  然。禅师喜不自胜,遂秉笔迹书《孝行录》一百二十  篇。书咸,大地为之震动。  由于同为宗赜所著,且都包括一百二十篇,因此,宋人所引述的《...宋僧慈觉宗赜新考  侯冲  近年来,随着旧资料的整理研究和新资料的不断发现,慈觉宗赜的研究已取得了初步的成绩,但仍有未备。本文是笔者利用正藏电子检索系统并综合相关材料和现有研究成果对宗赜的进一步...

    侯冲

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